|
|
Lěs (1997)
Lěs jo wuski. Žaby lichotne su.
Jano gdyžlem leśi bośon mimo.
Na łuce su rowno pšawje rozdźělone nochatki.
Rašojc starki njejo cesto, ale tšašnje rady,
wulicował wo zachadnosći.
Mam tebje lubo ak wacej žednu. Wobspim wšak drugu.
Naš nan jo pśecej měł ako nejlubšu barwu modru.
Njamam juž wěcej lušt žywy byś. Njemusym juž wěcej
wiźeś
pyramidy mayaskego luda.
Prasnjo mě gotowa nałpa do awta, du bźez woblutowanja.
W spižce laže broni. Som pśegniły po jadnu hyś.
„Boguźěk“, Golańska-Marja groni.
|
|
|
|
|
Kmotša moja (2004)
Śota moja, kmotša moja, śota našeje maśerje.
Ty sy wumrěła.
Napśisko njejo nic wěcej pjerła twoja wutšoba.
Źo twoja duša něnto jo?
Glěda wona z njebja nad Gojackem jazorom dołoj na nas?
Abo jo wona w rožku bolanego domu na brjoze,
źož ty sy bydliła cas twojogo žywjenja,
kak dłujko som sebje togo wědobnje?
Bog wě. Ja njewěm.
Buźo zakopowanje.
Buźo twoj
slědny dom
w zemi twojeje rodneje
jsy,
kotaraž su se
załožyli Serby
pśed wěcej ako 650 lětami.
Teke twojo mě
zni po serbskem.
Tomu pak njejo.
Serbska rěc
jo se minuła
mjazy wjelikem jazorom
a Dolnych Błotach
južo pśed
sto lětami.
Ale ty sy była
nejstarša našeje swojźby,
až do slědnego
pětka,
powědajuca błotojsku narěc, kenž jo za
nas mamina rěc.
Co z togo buźo,
z serbskego, z błotojskeje
narěcy, z našeje
swojźby
Bog wě. Ja njewěm.
Jadna z wosady
jo groniła,
až smy w raju
tak dłujko,
až luźe
spominaju na nas.
Joli tomu tak
jo, som se wěsty,
až ty sy w tom
raju,
dokulaž we wjelich
wutšobach našeje swojźby
a twojeje jsy
jo se zadomił
źěl twojeje dušy, tež w swojej.
To Bog wě. A to ja teke wěm.
|
|